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A Ordem dos Assassinos era uma seita mu�ulmana, cujos membros recebiam cuidadoso treinamento militar, acad�mico e religioso
"Quando o Velho quer matar um grande senhor, ele escolhe os jovens mais corajosos (...) mandava-os dizendo (...) que se ele desaparecesse, o c�u estaria reservado para eles."
Com estas palavras, o explorador veneziano Marco Polo (1254-1324) descreveu no seu O Livro das Maravilhas um grupo de mu�ulmanos que d�cadas antes espalhara o terror no Oriente M�dio, tanto entre os crist�os como entre os seguidores do profeta Maom�: os asasiyun ou hashashin.
Do termo, originou-se a palavra "assassino", que passou a significar "aquele que mata".
Uma das principais marcas que esta ordem deixou na hist�ria aconteceusite de apost28 de abril de 1192 na cidade de Tiro (atual L�bano).
Naquele dia, o marqu�s italiano Conrado de Monferrato (ou Conrado de Jerusal�m), um dos l�deres da terceira cruzada (1189-1192), preparava-se para celebrarsite de apostrecente elei��o como rei de Jerusal�m.
Fim do Mat�rias recomendadas
No entanto, a comemora��o n�o aconteceu.
Segundo cr�nicas da �poca, dois mensageiros conseguiram chegar ao fidalgo com uma carta e, enquanto ele a lia, os s�ditos sacaram punhais e o esfaquearam.
E embora nunca tenha sido esclarecido quem os enviou, ficou estabelecido que eram membros da Ordem dos Assassinos, que ao longo do tempo inspirou romancistas, diretores de cinema e televis�o e, mais recentemente, os criadores da saga de videogame Assassin's Creed.
A Ordem dos Assassinos tem origemsite de apostuma das divis�es que o Isl� sofreu ao longo dos s�culos, tanto nas interpreta��es religiosas como na lideran�a
Podcast traz �udios com reportagens selecionadas.
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As origens deste grupo remontam � divis�o do islamismosite de apost632 d.C., ap�s a morte do profeta Maom�.
Naquela �poca, as diferen�as sobre quem deveria suced�-lo como im� (l�der) resultaram no surgimento de duas correntes: o xiismo e o sunismo, como explica Ignacio Guti�rrez de Ter�n, professor de Estudos �rabes e Isl�micos da Universidade Aut�noma de Madri, na Espanha.
No s�culo 9, os xiitas haviam se expandido, mas houve um novo desacordo sobre a lideran�a e surgiu um ramo chamado Ismaelismo,site de aposthomenagem ao im� Ismail ibn Jafar.
Este grupo tamb�m sofreusite de apostpr�pria cis�o devido a disputas sobre quem deveria lider�-lo e uma parte se reuniusite de aposttorno de um pr�ncipe chamado Nizar, que ap�s tomar o podersite de apostAlexandria (atual Egito) foi assassinado pouco depois pelos seguidores de seu irm�o mais novo, que governava no Cairo.
No entanto, os seguidores de Nizar,site de apostvez de aceitarem a nova ordem, deslocaram-se para o leste,site de apostdire��o � P�rsia (atual Ir�); e l� eles propagaram suas cren�as, que n�o eram bem vistas pelos sunitas ou pelos xiitas.
Seita foi criada no s�culo 11 por um mission�rio intelectual chamado Hasan-i Sabbah, que se converteu ao Ismailismo Nizari
Os Nizaris incorporaram elementos da filosofia grega e do esoterismo emsite de apostpr�tica do Isl�.
Para escapar da persegui��o, o grupo desenvolveu uma rede de mission�rios.
Um desses pregadores atraiu um jovem persa chamado Hasan-i Sabbah no s�culo 11, que se converteu e tamb�m formou uma sociedade secreta: os hashashin.
"Os nizaris s�o uma rea��o a esta tentativa de coloniza��o dos �rabes, � um autoctonismo [evolu��o pr�pria] persa frente a outras correntes mais �rabes", diz Emilio Gonz�lez Ferr�n, professor de Estudos Isl�micos da Universidade de Sevilha, na Espanha.
"Os hashashin, porsite de apostvez, s�o uma radicaliza��o [dos Nizaris], � uma corrente social que tinha uma desculpa religiosa. E antes de serem exterminados s� podem pensarsite de apostse tornar um grupo terrorista", acrescenta.
Ru�nas do que foi outrora a fortaleza dos assassinos, Alamut, ainda podem ser vistas sobre as montanhas do atual Ir�
Os Nizaris tentaram criar seu pr�prio Estado, mas fracassaram.
Ent�o, Hasan-i Sabbah optou por recuar para as montanhas do Ir� e tomou o castelo de Alamut, localizado na cordilheira de Elburz (cerca de 100 quil�metros a norte da cidade de Teer�).
Esta fortaleza era a principal de uma rede de fortifica��es que os nizaris possu�ram e que se estendeu at� os atuais L�bano e S�ria.
A partir da� o fundador da seita, que mais tarde seria conhecido como "O Velho da Montanha", procurou "influenciar decisivamente o curso da pol�tica nos estados isl�micos", explica Guti�rrez de Ter�n.
Para atingir os seus objetivos, Hasan-i Sabbah formou uma mil�cia altamente treinada, que utilizou para atacar alvos espec�ficos nos Estados e dinastias mu�ulmanas e tamb�m nos territ�rios dos Cruzados.
"Como n�o lhes � permitido tomar o poder, nem t�m for�a para tom�-lo ou control�-lo, ent�o procuram atingi-lo, mediante opera��es cir�rgicas; isto �, v�o e matam algu�m, independentemente de conseguirem escapar ou n�o", acrescenta Gonz�lez Ferr�n.
O historiador explica que o movimento liderado por Hasan-i Sabbah n�o era popular nem de massa, mas era "extremamente intelectual, com uma inclina��o religiosa que gerou o fundamentalismo".
Adaga era uma das armas preferidas dos membros da seita assassina
Existem muitas vers�es e mitos sobre a mil�cia. Fontes mu�ulmanas referiam-se depreciativamente aos seus membros, cujo nome verdadeiro era fedayin (aqueles que se sacrificam pelos outros), como hashashin, uma palavra �rabe usada para identificar pessoas que consumiam haxixe, resina extra�da da planta da maconha.
Por que eles come�aram a ser conhecidos assim?
"Diz-se que Hasan-i Sabbah, durante o treinamento, falava aos seus milicianos sobre o para�so e depois os embriagava com folhas narc�ticas, que eles bebiam, mastigavam ou ingeriam de qualquer forma; e a partir da� ele os encarregava dos assassinatos que deveriam cometer", contextualiza Guti�rrez de Ter�n.
No entanto, Gonz�lez Ferr�n diz acreditar que essa vers�o n�o procede e que se espalhou devido � falta de compreens�o das t�ticas utilizadas pelo grupo e �s tentativas de desacredit�-lo.
"Acredita-se que estavam drogados, porque eram kamikazes, mas se assim fosse certamente seria uma subst�ncia diferente do haxixe", diz.
Gonz�lez Ferr�n tamb�m indicou que existem outras etimologias poss�veis para o termo hashashin e uma delas � "fundamentalista".
Hist�rias das a��es ousadas dos assassinos chegaram aos ouvidos do explorador veneziano Marco Polo, que as registrousite de apostseu O Livro das Maravilhas
A compra ou rapto de crian�as camponesas foram algumas das formas pelas quais Hasan-i Sabbah e seus sucessores alimentaram as fileiras da mil�cia.
Uma vez recrutados, os novos membros eram instru�dos n�o s� no combate corpo a corpo, mas tamb�m na l�ngua, cultura e costumes dos vilarejos ou cidades onde iriam executar os seus golpes.
"Eles eram uma esp�cie de ninjas, lutadores que sabiam se infiltrar entre as pessoas", diz Gonz�lez Ferr�n.
Guti�rrez de Ter�n concorda, descrevendo-os como "pessoas muito versadas e cultas, que conheciam as tradi��es e at� o modo de falar e de se comportar dos habitantes dos lugares onde iriam perpetrar os seus ataques".
Precisamente a capacidade de infiltra��o dos assassinos, aliada �site de apostprecis�o e frieza, tornaram eles famosos e temidos.
O rei Eduardo 1� da Inglaterra escapou por pouco de ser assassinado por um dos membros da seita fundada por Hasan-i Sabbah
"Os assassinos devem ser amaldi�oados e deles devemos fugir. Eles se vendem, t�m sede de sangue humano, matam inocentes por um pre�o e n�o se importam com nada, nem mesmo com a salva��o", escreveu o historiador anglo-americano Bernard Lewis,site de apostseu livro Os Assassinos: os prim�dios do terrorismo no isl�, no qual cita a hist�ria de um padre alem�o no s�culo 14.
Segundo o religioso, chamado Brocardus, "como o diabo, eles se transfiguramsite de apostanjos de luz, imitando os gestos, as vestimentas, as l�nguas, os costumes e os atos de diversas na��es e povos; assim, escondidossite de apostpeles de cordeiro, sofrem a morte assim que s�o reconhecidos", diz Lewis.
Gonz�lez Ferr�n, porsite de apostvez, n�o hesitasite de apostqualificar os membros desta ordem como "os primeiros terroristas da hist�ria".
Por qu�? Porque muitas das suas a��es foram realizadassite de apostplena luz do dia esite de apostp�blico com o prop�sito de incutir medo.
"Se um governador passasse por um mercado comsite de apostescolta, do nada aparecia um assassino, sacava uma faca e cortavasite de apostgarganta, independentemente de sair vivo ou n�o", diz ele.
A morte do assassino era at� desej�vel, porque assimsite de apostbase de opera��es permanecia secreta, acrescenta Guti�rrez de Ter�n.
Devido �site de apostfurtividade e capacidade de se infiltrar no territ�rio inimigo, os hashashin s�o comparados aos ninjas japoneses
Para fazer com que seus seguidores se dispusessem a se sacrificar, Hasan-i Sabbah os submetia � doutrina��o religiosasite de apostAlamut.
O castelo foi condicionado para facilitar esta instru��o, segundo Marco Polosite de apostseu livro.
"[Hasan-i Sabbah] havia constru�do entre duas montanhas, num vale, o jardim mais lindo que j� se viu. Nele estavam os melhores frutos da terra (...) Havia no centro do jardim uma fonte, por cujos canos passava o vinho, por outro o leite, por outro o mel e por outro a �gua", escreveu o explorador veneziano.
"Ele havia levado para [o jardim] as donzelas mais lindas do mundo, que sabiam tocar todos os instrumentos e cantavam como anjos, e o Velho [da montanha] fez seus s�ditos acreditarem que aquilo era o Para�so�, escrevesite de apostseu O Livro das Maravilhas.
Alamut permaneceu sob controle Nizari at� ser devastado pelas hordas mong�is
Segundo a vers�o do aventureiro europeu, "nenhum homem entrou no jardim, exceto aqueles que se tornariam assassinos".
Hasan-i Sabbah, segundo Marco Polo, confinava os combatentes treinados no pomar para que pudessem desfrutar dos prazeres ali existentes.
Por�m, quando o l�der tinha uma miss�o para algu�m, ele o drogava e o retirava do jardim; e quando o escolhido acordava lhe dizia que se quisesse regressar ao "Para�so", que se inspirava nas prega��es de Maom�, teria que cumprir a tarefa que lhe fora atribu�da.
E os escolhidos cumpriam a tarefa porque "por vontade pr�pria ningu�m sairia do Para�so onde estavam", conclu�a Polo.
Saga do videogame Assassin's Creed � inspirada na mil�cia formada por Hasan-i Sabbah
A ordem Nizari conseguiu sobreviver durante 166 anos, at� que um inimigo do norte os exterminou: os mong�is.
"Os mong�is eram uma amea�a enorme, muito maior at� que os cruzados, pois eram mais selvagens e vinham de um lugar mais pr�ximo que o Ocidente. E, portanto, os nizaris tentaram chegar a algum tipo de acordo com eles, mas n�o conseguiram fazer isso", explica Guti�rrez de Ter�n.
O formid�vel Ex�rcito de Hulagu Khan, neto do temido Genghis Khan, avan�ou sobre a fortaleza at� ent�o inexpugn�vel e arrasou-a.
Algumas vers�es sustentam que Hulagu Khan acreditava que os assassinos haviam matado um tio seu.
Mas antes que isso acontecesse, muitos l�deres e nobres mu�ulmanos e crist�os morreram nas m�os de seus combatentes.
Um dos alvos dos assassinos, mas que conseguiu salvarsite de apostvida, foi o sult�o N�ser Salah-Uddin Yusuf Ibn Ayub ou Saladino, uma das figuras mais importantes do Isl�, por ter sido quem reconquistou Jerusal�m para os mu�ulmanos no s�culo 12.
Saladino, o conquistador de Jerusal�m, era outro dos objetivos dos fedayin Nizari
"Saladino realizou uma s�rie de campanhas para expulsar os cruzados, mas percebeu que para conseguir isso tamb�m deveria acabar com alguns Estados e reinos mu�ulmanos, que muitas vezes colaboravam com os cruzados. Durante essa campanha, ele teve como alvo Masyaf, uma fortaleza Nizari [localizada na atual S�ria]", diz Guti�rrez de Ter�n.
A resposta dos Nizaris foi imediata esite de apost1185 enviaram assassinos para acabar com a vida dele.
"Os assassinos infiltraram-se no acampamento de Saladino vestidos como seus soldados (�) e tentaram mat�-lo nasite de aposttenda, mas n�o conseguiram porque ele usava uma cota de malha e por baixo de seu turbante tinha uma esp�cie de capacete de a�o", acrescenta.
O rei Eduardo 1� da Inglaterra, que participou da 9� Cruzada, tamb�m escapou por pouco da morte sob a espada de um desses fedayinsite de apost1272.
Esse tipo de opera��es e o fato de ao longo do tempo terem oferecido seus servi�os tanto a mu�ulmanos como a crist�os,site de aposttroca de grandes somas de dinheiro, acabaram por forjar a imagem de assassinos de aluguel que perdurou ao longo dos s�culos.
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